Apakah orang pada umumnya memahami perbedaan antara 'etis' dan 'moral'?


Jawaban 1:

Apakah orang pada umumnya memahami perbedaan antara 'etis' dan 'moral'?

Mereka semua tidak mengerti perbedaan yang sama. Inilah perbedaannya, dalam rangka pemahaman dan penggunaan yang luas (berdasarkan pengalaman saya):

Tunggu.

Pertama. Catatan semantik yang mendasar.

Mereka sinonim. Atau lebih tepatnya, mereka memiliki indra yang sama, karena masing-masing memiliki indera yang berbeda. Dalam kamus apa pun saat ini, yang diedit secara kompeten, saat Anda menelusuri "etika" dan "moral", masing-masing kata ini mencantumkan arti yang hanya kata lain.

Oleh karena itu tidak dapat salah untuk menggunakan "etis" ketika seseorang hanya berarti "secara moral."

Baik. Sekarang bedanya!

  1. "Secara etis" terdengar lebih baik. Kurang bisa diperdebatkan. Lebih tepat. Secara moral tampaknya terlalu religius! Saya akan menggunakan "etis" karena terdengar lebih pintar. Etika, dalam pengertiannya yang berbeda, adalah kode perilaku benar yang secara sukarela dianut oleh orang-orang yang berpikiran sama (misalnya, etika filosofis) atau tujuan-suka (profesional) etika, misalnya).

Memahami perbedaan # 1 tidak salah, tepatnya. Orang tidak salah mendeteksi konotasi itu. Konotasi adalah bagian dari bahasa, dan bias khusus ini cukup luas. Salahkan moralis yang menghakimi! Mereka memberinya nama yang buruk! Siapa yang pernah mendengar tentang seorang ahli etika yang suka menghakimi?

Tetapi kita harus menunjukkan suatu absurditas tertentu. Dalam pengertian sinonimnya, "etika" berarti tidak lebih dari "moral." Tidak bisa lebih baik, tidak bisa diperdebatkan, lebih tepat daripada moral, ketika digunakan dalam pengertian itu - dan itu adalah penggunaan yang paling umum, dengan margin yang cukup besar. Pengguna bebas memilih "etika" daripada "moral," di sini, untuk alasan pribadi apa pun yang mereka sukai kata itu. Namun siapa pun yang mendengar "etika" dan berpikir itu benar-benar berarti sesuatu yang lebih terhormat daripada moral adalah semacam menjadi bodoh.

Itu tidak bisa.

Kecuali kalau!

... kode etik tertentu ditentukan.

Kemudian etika muncul dengan sendirinya! Begitu kita menentukan kode mana yang kita maksudkan, etika memiliki keuntungan nyata dalam kejelasan dan ketepatan. Apa yang dicakup oleh kode etik ini? Ada dalam kode. Siapa yang terikat oleh etika ini? Hanya mereka yang secara sukarela berlangganan. Bisakah Anda membayangkan hari di mana Anda bisa bertanya "Apa yang tercakup oleh moralitas?" Dan mendapatkan jawaban yang lurus dan tidak kontroversial? Mungkin tidak di mana kebebasan berada.

Hebat! Kode etik tertentu kurang bisa diperdebatkan. Lebih tepat. Pasti, kecuali itu kode etik yang paling buruk yang pernah ditetapkan. Intinya adalah untuk menjelaskannya: inilah perilaku yang benar, dan demikian juga kita semua.

Karena itu, etika memiliki dua tingkatan berbeda (dengan berbagai nuansa dan nada konotasi di antara indera-inderanya yang lebih halus): etika itu identik (identik) dengan moral, atau dalam arti berbeda yang bermanfaat, ia adalah kumpulan moral.

Moralitas adalah keprihatinan apa pun tentang benar dan salah, dengan mengatakan antara untuk mendukung yang benar atau menentang yang salah. Karenanya mengapa semuanya ada di peta. Ini bisa berupa apa saja antara hati nurani Anda dan daftar 1.128 poin donasi yang Anda buat setiap hari, dengan penghindaran yang cermat. Dan daftar Anda dapat dibagikan oleh 1,2 miliar orang, atau oleh siapa pun. Tidak ada yang tahu berapa banyak daftar donat moral di luar sana.

Hukum (setidaknya dalam hukum pidana) juga merupakan bagian dari moral. Hukum adalah kode perilaku yang tepat berlangganan tidak disengaja. Semua orang yang tinggal di dalam yurisdiksinya bertanggung jawab, dengan daftar publik mengenai tindakan yang dapat dihukum, merekrut bantuan untuk menegakkan dan menangkap, proses yang layak bagi terdakwa, dan hukuman bagi yang bersalah.

Begitu! Seberapa jauh perbedaan ini yang dipahami orang?

Orang-orang pada umumnya "mendapatkan" arti yang sama, meskipun hanya sebagai praktik biasa. Mereka dapat membalikkan pikiran yang dapat dipertukarkan, setiap kali seseorang menggunakan satu atau beberapa kata lain dengan cara umum ini. Mereka tahu apa yang dimaksud, pada umumnya. (“Benar dan salah,” umumnya.)

Orang-orang pada umumnya salah memahami etika berbeda secara kualitatif dalam beberapa cara misterius dengan moral. Mereka salah, kecuali kode etik ditentukan. Namun banyak yang lebih suka satu atau kata lain karena perbedaan yang mereka pahami. Pilihan mereka di antara tidak salah - kami semua bebas untuk memilih antara dua sinonim, saya harap! - bahkan jika itu dapat ditemukan dalam kesalahpahaman.

Orang umumnya benar-benar mengerti bahwa ada kode etik profesional. Mereka telah mendengarnya disebutkan - dokter, pengacara, pegawai negeri, pendidik, berbagai profesi yang pekerjaannya memerlukan kepercayaan publik khusus, dan yang telah mengadopsi standar perilaku yang khusus dan lebih tinggi. Ini adalah pekerjaan penjualan atas kepercayaan publik, orang-orang mendapatkannya.

Kebanyakan orang tidak jelas hubungan apa yang dimiliki kode-kode yang dikerjakan dengan vaguer (identik dengan moral) "etika."

Kebanyakan orang memang kabur tentang etika filosofis, kecuali sebagai hal yang kuno (kebanyakan orang kabur tentang filsafat kecuali sebagai hal yang kuno).

Akhirnya: kebanyakan orang, jika Anda menunjukkan bahwa ada etika agama, moral non-religius (bahkan antireligius), bahwa etika atau moral dapat murni bersifat pribadi, tidak sistematis atau sangat dikodifikasikan, akan membuat Anda jengkel. "Lalu apa bedanya? Mengapa ada dua kata? "

Ya, itu cerita yang menarik ... tapi kami kehabisan waktu. Bagaimanapun, etimologi bukanlah makna. Itu adalah hantu makna yang hilang yang menghantui rumah makna. Hanya dapat dideteksi oleh para spiritualis yang kita sebut etimolog dan geek kata! (Hai!)

Cukuplah untuk mengatakan hari ini ... di mana dua kata berbagi arti yang sama, dalam arti tidak ada perbedaan.

Tetapi ada indra lain. Secara terpisah, setara, secara mandiri valid untuk digunakan. Setiap kata memiliki mereka. Dalam pengertian ini, masing-masing dapat bermanfaat berbeda dari yang lain.

Sama sekali tidak ada cara untuk mencegah "etika" dan "moral" dari konvergensi sinonim mereka. Aku tahu, aku tahu itu merepotkan bagi kita yang terganggu. Tetapi penggunaan dalam bahasa yang hidup mengatur, mengesampingkan semua kamus dengan tawa dan dengusan! Menyebabkan mereka berebut setelah digunakan untuk memperbarui daftar mereka, atau dinyatakan jelek. Kamus bukan otoritas, dan tidak bisa: kamus. Dan bagi kita untuk mencoba mencegah evolusi semantik konvergen dengan cara yang dipaksakan ... akan ... akan menjadi ...

... yah, salah. Katakan saja "salah," dan biarkan saja.


Jawaban 2:

Yah, secara sporadis.

Etika biasanya merujuk pada aturan perilaku yang diakui sehubungan dengan kelas tindakan manusia tertentu atau kelompok atau budaya tertentu.

Sementara itu, moral disebut sebagai prinsip atau kebiasaan sehubungan dengan perilaku yang benar atau salah. Sementara etika juga menentukan apa yang boleh dan tidak boleh dilakukan, moralitas pada akhirnya adalah kompas pribadi yang benar dan yang salah.

Sedangkan etika berasal dari sumber eksternal dan biasanya ditanamkan oleh masyarakat melalui indoktrinasi yang tak henti-hentinya dari tahap kehidupan seseorang yang sangat inklusif, moralitas, yang dikembangkan secara introspektif, melampaui norma-norma budaya.


Jawaban 3:

Yah, secara sporadis.

Etika biasanya merujuk pada aturan perilaku yang diakui sehubungan dengan kelas tindakan manusia tertentu atau kelompok atau budaya tertentu.

Sementara itu, moral disebut sebagai prinsip atau kebiasaan sehubungan dengan perilaku yang benar atau salah. Sementara etika juga menentukan apa yang boleh dan tidak boleh dilakukan, moralitas pada akhirnya adalah kompas pribadi yang benar dan yang salah.

Sedangkan etika berasal dari sumber eksternal dan biasanya ditanamkan oleh masyarakat melalui indoktrinasi yang tak henti-hentinya dari tahap kehidupan seseorang yang sangat inklusif, moralitas, yang dikembangkan secara introspektif, melampaui norma-norma budaya.